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冼夫人:岭南古代巾帼英雄
时间:2013-03-11 08:12 来源: 海南妇女网 作者:

  据史书记载,冼夫人(公元512年—602年)为高凉(今广东省高州市)人,“世为南越首领,跨据山洞,拥有部落10余万家,指挥六州军马”。

  冼夫人的一生,经历了梁、陈、隋三朝。这一时期,我国南北朝政权长期分立,人民饱受战乱之苦,渴望政治统一、社会安定、经济发展。时为俚人首领的冼夫人顺应历史潮流,多次发兵平叛,坚持民族团结。她冲破当时不同民族不能通婚的世俗偏见,毅然接受婚聘,与高凉太守、汉人冯宝结婚,实现了由血缘关系统治向地缘关系统治的嬗变,促进了汉俚民族团结,消除了汉俚民族隔阂。

  公元549年至552年,梁将侯景叛乱,广州刺史元景仲、高州刺史李迁仕先后步其后尘。冼夫人与丈夫冯宝智袭高州城,李迁仕败走江西宁都,冼夫人带兵追击至赣石与西江都护、高要太守陈霸先会师,擒杀李迁仕,平定了侯景之乱。公元569年10月,广州刺史欧阳纥反叛,胁迫冼夫人儿子参叛。冼夫人拒绝威逼,发兵拒境,率领各郡酋长迎接陈将章昭达,内外夹击,粉碎了欧阳纥的分裂阴谋。公元589年正月,隋师统一北方,派将南下接管岭南。冼夫人召集各州郡首商议归顺,派孙子冯魂率兵前去迎接隋将入广州,结束了中国历史上历时近300年的大分裂局面。公元590年11月,番禺俚帅王仲宣和土著酋长陈佛智反隋,兵围广州。冼夫人发兵救援,击杀陈佛智,并与隋将联手击败王仲宣。生逢乱世,冼夫人经常教导儿孙:“我事三代主,唯一用好心。”

  国家统一后,岭南地区不同民族之间仍面临着不少问题。冼夫人坚持民族团结,促进汉俚融合。俚人之俗好相攻击,冼夫人之兄冼挺时任梁州刺史,自恃强大,侵掠旁郡,引起各方积怨和不安。冼夫人多次规劝,冼挺最终改恶从善,从此“怨隙止息”,“海南儋耳归附者千余洞”。番州总管赵讷贪赃枉法,肆意掠夺少数民族,迫使俚僚逃亡他乡。洗夫人上书朝廷,将赵讷正法,接着亲载诏书,自称使者,历十余州,宣述上意,谕诸俚僚,所至皆降,岭南地区重新安定。岭南俚族居住的地区交通闭塞,居民互相交往不多。冼夫人在统一的过程中,促进了汉、俚、僚等各族经济文化的融合,逐渐产生了一种既有别于普通话,又有别于广州话的地方方言——白话。这种语言在粤西地区一直使用至今。

  冼夫人毕生致力于国家统一,精忠爱国,造福人民,赢得了历朝统治者的敬重。生前,梁、陈、隋三朝对她有册封;身后,宋、明、清等王朝对她都有封号。与此同时,冼夫人的事迹在民间广为流传,历代岭南民众和官府都建庙立碑纪念她。有关资料显示,现在的广东茂名市、湛江市、肇庆市、阳江市以及海南、广西等地曾建有大量的冼太庙。新加坡、马来西亚、越南、柬埔寨等地也建有冼太庙,当地人民经常举办各种纪念活动。

 

(省妇联办公室根据海南省人民政府网站、海南旅游门户网、《海南年鉴》等资料编辑整理。)

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